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再其次,《六祖坛经》在韩国的流行及其历史值得注意,这是毫无疑问的。因为早在新罗时代就流传唐代宝历二年(775)的版本,书名是《曹溪山第六代祖师惠能大师说见性顿教直了成佛决定无疑法、释沙门法海集》...六祖坛经》。坛是戒坛的意思,经是表示效仿佛经、亲自总结的自己的说法。所谓《六祖坛经》,则是说明自己是禅宗六祖并广为道俗设立戒坛授戒的六祖本人的说法集,或叫《法宝坛经》,或叫《法宝记》,或称《施法坛经》...
佚名
|观点|禅宗|慧能|六祖坛经|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/21151086019.html
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全称六祖大师法宝坛经。又称法宝坛经、坛经。六祖慧能述,法海集,元代宗宝编。收于大正藏第四十八册,其敦煌写本亦收于同册。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺之说法内容,由其弟子法海集录而成,共分十门。
本书之...法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语,似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
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热潮,大大丰富了禅宗研究的内容,具有重要的学术价值。此书有宋刊本,今佚。《直斋书录解题》著录:“《六祖坛经》一卷,僧法海集。”(《直斋书录解题》卷十二,宋陈振孙撰,上海古籍出版社,1987年12月,...说法图,次题门人法海集,半叶十三行,行二十四字,黑口,至正二十七年德异序。”(《文禄堂访书记》,卷三,43页,王文进撰,民国三十一年(1943)北京文禄堂铅印本。)这里的著录有两处错误,一是书名应为《...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261463763.html
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归,隐居15年,继至曹溪住宝林寺。后应请在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法,并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等40余人。法海集其言行为《六祖坛经》,是为南宗。神秀于弘忍寂后至荆州...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442946021.html
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为众说法,兼授无相戒。僧尼道俗集与千余人,门人法海编录其法语,又加入后来的法语,即世所行《法宝坛经》(今世流通的《法宝坛经》有四本:(1)敦煌本,(2)惠昕本,(3)德异本,(4)宗宝本。从此以后,...重要学说之一。六祖惠能大师于韶州大梵寺之说法内容,由其弟子法海集录而成《六祖坛经》(全一卷),全称《六祖大师法宝坛经》。又称法宝坛经、坛经。收于大正藏第四十八册,其敦煌写本亦收于同册。共分十门: 1...
释传正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242859958.html
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六祖南宗顿教的宗旨,依教奉行,得沾法益为要。 . 《六祖坛经》是禅宗六祖慧能所说,弟子法海集录,是我国高僧所传惟一称“经”的著述。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1996年日本影印《{六祖...
蔡景亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370469440.html
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》第四十五册。 志盘撰,《佛祖统记》,《大正藏》第四十九册。 法海集,《六祖大师法宝坛经》,《大正藏》第四十八册。 法海集,《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,《大正藏》第四十八册。 宗绍编,《无门关》,《大正藏》第四十八册。 延寿集,《宗镜录》,《大正藏》第四十八册。 英编者:菩提比丘(Bhikkhu Bodhi),中译者:寻法比丘(Bhikkhu ...
郭济源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574558358.html
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之多。现已经发现的《坛经》分属于唐、宋、元三个朝代编订的,具有代表性的有四处版本:一为法海集本(即敦煌本),二为惠昕本,三为契嵩本(或德异本,已佚),四为宗宝本(或宗宝校编本),在这四种本之中,法海本基本上还保持着原貌,所以也是最受人欢迎的一种版本和最古的《坛经》本子,是当时慧能弟子法海记录大梵寺说法内容的记录本,《坛经》的内容大致分三:一是慧能生平自述,二是开法授戒说般若禅,三是慧能与弟子的回答及...
应诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124949718.html
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坛经的笔受及其版本(下) 演 慈 二 坛经的异本 坛经是法海集录惠能一生的言行而成,但经过後人多次修改,或增或删,或润饰文字,遂有各种不同的版本产生,然内容仍大同小异,只是有些文字称有出入...主体部分。这是成立于惠能生前。等到惠能人减,于是他平日接引弟子的机缘,临终先後的情形,有弟子集录出来,附编於大梵寺说法部分之後,也就被泛称坛经。这才完成了坛经的原型,可称为「曹溪原本」。这是韶州法海所亲...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342665856.html
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参看赖永海教授《中国佛性论》第246页,中国青年出版社1999年版。
[14] 请参看赖永海教授《中国佛性论》第246页,中国青年出版社1999年版。
[15] 法海集、德清勘校之流通本
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恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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